今天傍晚，我和往常一样来到杨医生医馆的二楼。在二楼茶桌前盘腿坐好后，我和其他几个师兄一边喝茶，一边吃吃花生，有的没的说几句天南地北的闲话。
茶喝完了一番嘻嘻哈哈过后，杨医生问Monica说，今天我们喝的是什么茶啊？Monica师兄在忙着念咒，想了一下，竟然想不起来茶的滋味。杨医生于是又问我说：“Shane记忆力最好了，Shane肯定知道喝的是什么茶。” 我被问得一愣。我从来没把喝茶当作一件重要的事情，茶的滋味都没过脑，自然也不知道喝的什么茶。
我说：“啊？我也不知道啊。刚才喝茶的时候没注意。”
杨医生说：“那说明你不够专注。”
我：“这跟不专注有啥关系？我没把注意力放在茶上，是因为我专注在我内心的每个念头上。我注意力没有外散，不是好事吗？”
杨医生：“你知道吗，其实喝茶也是一个修法。”
我：“我知道你的意思。你是说，专注在每件当下在做的事情上。”
杨医生：“对。”
我：“但是修行专注在自己的所缘境上不是很好吗？比如念佛就专注在佛号上，观呼吸就专注在呼吸上。很多大德就是专注在一法上精进修持的。具行和尚不就是坚持念佛好几年，最后自化往生吗？”
杨医生：“这个是没错，但问题是现在的在家修行人，有几个有那么多时间和条件专修呢？你能天天有24小时打坐吗？”
我：“额，这个的确不行。我一天能有两小时专修就不错了。哦，所以你是想说，修法时间少了，突破的力量就不够了。”
杨医生：“对啊。况且古代哪有电视机，手机，电脑这些东西？很多人连字都不识。那种情况下，专心修法比较容易。现在干扰太多了，到处都是屏幕。这些都很消耗能量的。”
我：“嗯嗯，这倒是的。道德经里也说过‘五色令人目盲，五音令人耳聋’。”
杨医生：“所以说，我想了很久，一直想找一个适合当代在家人修行的方法。在家人修行，太不容易了。本身环境就干扰多，而且为了忙工作，家庭要花费很多时间。现代在家修行人的一个大问题就是座上专修时间不够，而座下的生活跟佛法修行没有融入，还是老样子，散乱的生活状态。专注在当下的每件事情上，把做每件事都当成佛法，这个方法我觉得特别合适现代在家人。”
我：“把每件事都当成佛法？”
杨医生：“对啊，念佛打坐是佛法。喝茶就不是佛法了吗？”
我：“嗯嗯，有道理。”
我：“我其实以前我也听说过专注在当下这个修行方法，就是对它信心不够，毕竟了解的不够多。现在我想试一试。不过，我还是觉得座上专修更容易专注，专注在每一件当下的事情其实很难，需要很强的定力。”
杨医生：“我也是练了很多年，哪有一开始就完全能做到的呢？再说，你说难，难道24小时念佛你就能做到了？”
我：“是，是。专注几分钟当下的事情还是能做到的。要想生活中每件事都专注，不打妄想，就跟24小时念佛一样，都得靠练。”
杨医生：“再说，说要你在每件当下的事情上专注，主要是因为你座上专修的时间不够。专注于当下每件事，当然包括你座上专修、打坐、念佛、念咒的事。难道你专修的时候不需要专注？专修，与专注于当下每件事，并没有矛盾啊。”
我：“嗯嗯，是的。专注于当下的事，也包括念佛、念咒、打坐的当下。”
晚上回到家，我坐在沙发上，打开电视机，看起最近热播的《三体》电视剧。我突然想起傍晚的关于专注于当下的讨论，于是试着运用专注在当下的修法，努力把注意力放在电视屏幕上变幻的画面。
没过多久，我就感到自己进入了一种跟平常打坐时候一样的状态。我感觉自己重来没有像现在这样清晰地“看到”电视剧的画面。相比于现在的清晰和真实，我感觉以前我就像个盲人在看电视剧。眼睛好像看了电视，但其实画面从未进过我的心里。我脑子里永远闲不下来。
即使是在看电视剧这本该很轻松的时候，我也还是在计划着明天上班要几点起床，或是琢磨着今天公司里的人和事。这让我感到很累，而现在我却很轻松。气在经络里走动，就像往常打坐时一样，让我感到充满能量。没有那么多思考，我体验到了宁静带来的前所未有的轻松。
我感到很开心，感觉这个方法像打开了一扇新的大门。我琢磨着要不要跟杨医生分享一下我的心得。打开微信，一条他刚给我发的消息跳了出来：“今天讲的修法明白吗？” 我回消息说感觉特别好。他马上回消息说：“好的。那把这次讨论整理下发我，算是我们佛弟子学佛那么多年的法供养吧。”
于是要我把傍晚的讨论整理成文字，给有缘人做一个法供养。这也是本文的来由。
“
注：法王如意宝曾说过：“莫舍己道，勿扰他心。” 本文的目的并不是想要说法门之间有什么高下之分，而只是一次佛法讨论的记录和分享。其实专注于当下这个修法，很多大德都提起过。有兴趣的道友也可以去看一些相关的文章和书籍。
附：禅门公案
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的？
大珠禅师答道：「饥来吃饭，困来眠。」
对方說：「一切人总如同师用功否？」
大珠禅师說：「不同。他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。」
（以上录自《景德传灯录》卷六，《大正藏》五一．二四七页下）
文|Shane 版|月亮 校对|冰河世纪 审|Monica