写在萨嘎达瓦节

01

从不信佛，到真正走上“回家”之路，有许多感慨。2500年前，佛陀在印度诞生，同样经历了这一段人生，最终成就了正果——解脱，什么是解脱?儒释道对此的观点有个共同点就是远离烦恼，对众生有慈悲心，内心获得了真正的幸福自在。

我们都知道有句话叫做心里快乐，但从没听说心外快乐吧。今天我们挣了10万块很开心，但想想会开心多久！今天我们扶起一个倒地的老太太她说谢谢你，你每次想起是否都会很开心，后者贴近我们本性，前者离道远矣。

很多时候我们离本性偏离，就是古人说的离道远了，离德远了，那必然事事不顺利。世间的事情都有其规律，都有其因果，有因一定有果，过去现在未来，都脱离不开这个自然法则，作为天下第一经的易经也无不说明了这点，但其巧妙就妙在一个字——“易”上，既然一切都已注定，何来的“易”呢！

参透了，悟透了才能真正以“易”去易。否则过去的已经过去，将来的已经注定，祖先何必多此一举呢？中国的儒释道博大精深，释中贯通道、儒，道、儒又无不印证释。其皆为一体，众生因缘不用，得道不同。

02

随后的2500年，全球各地有缘的无数众生以佛陀教言获益良多，很多人走上了“归家”之路，世俗的生活耗尽了我们一生，最终不得不面对生、老、病、死。我们一个人来，最终一个人走，与爱的人分离，放下拼搏一生的财富。而我们却走向一条走过无数次的大道——“轮回”，那里没有人能帮上忙，这一生的善与恶都将决定我们的去处。

我们今天很多人相信经络，相信菩萨，或许可以理解为这是一种代代相传的文化和传统。当然，也有人不信，信与不信都没关系，但我们没有经历过不能就说他们的不存在，很多时候我们需要尝试，迈出的第一步是很重要的。所谓佛度有缘人，此刻看到这些文字的人，我们都是有缘人。

邵伟华、谭锡勇这些当今一等一的易经智慧大师都皈依佛门潜心修行，他们并没有因为信佛而丢失任何，相反却得到了更多我们所追求的东西，从十多年前初识佛法，到今天以佛法的智慧来生活、工作、学习，个人的经历让我体会到佛法会让家庭更趋于美满，让工作更为顺利，让人与人之间更为和谐。

因为佛法改变了一个人的性格，而一个人的性格是最难以改变的，性格改了命运也就改了，《了凡四训》，《俞净意遇灶神记》无不阐述了一个人只有内心改变了，一切都会改变，一切都会变得更美好。

03

看看我们现在周边的人物质都不缺，但烦恼还是那么的多，当今的人每人都有手机，古人没有，现在很多人有汽车，古人没有，我们有很多高科技的东西，古人也没有，我们拥有了很多他们没有的东西，却失去了我们最宝贵的东西，德性。

今天，我们很多人的生活都离不开面食，小到面条大到包子，看看哪个面粉它里面的石灰粉有低过5%的，我们用的枸杞个个都是鲜红的，拿点水果蔬菜放段时间看看哪个还会如此光鲜，为何那些长生果却如此鲜亮。现在的生活一切以外表靓丽为主，而不顾及内在的真实。

佛法以独特的魅力，让我们学会以放下来产生智慧，佛法的一切法门以围绕一句“不住而生其心”眼、耳、鼻、舌、身、意、6项不住心而生智慧，不追求外在的内在的智慧自然体现。自然体现的东西其实本性具足，并不用我们刻意去追求，这就是放下的智慧，生活越来越复杂、繁琐，我们应该从越来越简单的角度去看待生活、去面对各种繁杂的人与事。佛法、道法、传统教育无不以世出世间都让我们获得巨大的收获，最重要的是这些让我们走出心之烦恼，走出生命轮回之路。